在这个纷繁复杂而又浮躁不安的社会里，每个人都在拼命的往成功的路上赶路，但是到最后，虽然弄得头破血流、灰头土脸，真正能够成功的人却是屈指可数，让人不胜感慨。
自古能成大事者所必备的条件有许多，而其中必不可少的便是很重要的一个智慧——知止的艺术，尘世中的人们大多只知拼命前行，却不知有时候适当的随时知止，才是成功者终极大智慧，如果不能知止，便很可能因为一味的前行而太过，反而会失去自己拥有的一切。
比如说，秦未乱世，刘邦虽然早入关中，但是因为得到了手下谋臣知止的智慧之建议，而放弃了与项羽过早的对决，所以才在后来的天下争夺中掌握了主动，从而可以一统天下。
倘若刘邦不能“知止”而与项羽正面交锋，以他当时的实力来说，恐怕早就被那个“力拔山兮气盖世”的楚霸王打个落花流水了，又哪里还会有什么后面的称霸天下呢，由此可见真正可成大事的人，都是深得“知止”的大智慧的。
在中国古代，人们由此甚至专门研究出了关于知止的智慧之专著——《止学》，在《大学》中，告诉人们说，一个有教养能做事的君子，一定要知所止：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，一切的一切，终归是落在知止的智慧之中。
由此可见，古往今来，凡是能够成就大事业的成功者，都无不是在“知止的智慧”中有甚深研究的人，当行则行，当止则止，动静不失其时，前途才会一片光明，行而不能知止，只是莾夫的行径。
在《易经》中，古人早就为人们说过了怎么去做符合当时当地之所宜，符合自身身份而不要去做超出本位事情的智慧，这便是艮卦。
艮卦是《易经》六十四卦中的第五十二卦，卦象为下艮上艮，艮为山，是两山重叠之像，一山之外又有一山，两山相对，其势相连而有兼并之义，所以称之为兼山。
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艮卦一阳止于二阴之上，阳自下升，极上而止，一阴覆于二阴之上，有重浊者在下而轻清者在上，故有止之义，《序卦传》中说：“震，动也，物不可以终动，止之，故受之以艮，艮者，止也”。
艮卦上下两山，各止其所，不相往来，所以成为艮止之像，凡是想要成就大事之人，都必须要效法艮卦知止的智慧，因为艮以山为止之所，而人以位为止之所。
如果人们能够观此卦象，如艮山般高山重立，岳峙渊深，以此为戒而谋不逾位，根据自然和社会环境的变化，而不断的改变自身的处境，那么进退自如，动静有时，不受外界纷争的干扰而心存主见，那么便会如入无人之境一般的前途光明。
艮之所止，必须要审时度势，得乎其所，才能无欲无牵而无思无虑，将与己无关之事视若不见，听而不闻，只以当行则行，当止则止，动静都不失其时而恰如其分为要，若掺以私毫之人欲，则是以阴止阳，并不是艮卦中的知止的智慧所说之义，所以，艮卦中的知止之智慧，一在得时，二在得位，失此二者，不成艮止。
人能止乎其所，则可以以人合天，那么其心体自然光明而晴空万里，与道合真，知止而静定，虑而后得，动静合时而无差谬，如刘邦一样知止，自然大事可成，不知大家以为如何？