秦汉以降，涌现出多位重视研学修治易经的皇帝，清朝的顺治帝福临、康熙帝玄烨和乾隆帝弘历，就是佼佼者。康熙曾经花四年半专题研习易经，写书作序，一样不落于人，雍正更不用说，他的癖好就是爱给大臣批八字……

取名：寓意美好的“六帝”年号

满清王朝共计296年，历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙、雍正、乾隆等13个年号，后世称“满清13皇朝”。从顺治帝福临开始，年号命名无一不查询汉典。

如福临，有“天官赐福，福气降临”的意思，对应的年号顺治是“顺天而治”的意思，年号与名字一脉相承。

再看乾隆皇帝弘历，“弘”为辈分，取自易经坤卦“含弘广大”，登基以后，年号“乾隆”，坤卦与干卦构成“地天泰”卦，这在易经中是极好的卦。

从康熙到道光六代，他们的名字与年号，阴阳兼备，五行俱全，循环相生，非常符合易经的原理，民间常常用带年号的铜钱制成的五帝钱、六帝钱，赋予美好的寓意，在很长一段时间为民间所用。

看相：康熙看中乾隆才传位雍正

清朝入关后的第一位皇帝顺治不喜欢当皇帝，早早地选择继承人，请高僧给皇子看骨相。这位高僧一眼就看中了三皇子玄烨，认为他骨骼惊奇，乃人中龙凤，对其评价为：如月驻西天，鹤立鸡群。却气定神闲，朴素无华，心似古井，身如磐石。

康熙即位后，文治武功，功绩非常之高，但选择继承人一直拿捏不定，就请罗瞎子给皇子们看八字。当罗瞎子算到“辛卯丁酉庚午丙子”这个八字后，直言：“若此人为女子，之后必定生性放荡，纵容为娼，于男子而言，就恰恰相反，正所谓无往而不冲不克，极其罕见，乃大贵之相。”

这是四阿哥胤禛之子弘历的八字。康熙借口前往胤禛府上赏花，见了弘历，这孩子相当与众不同，身材颀长，容貌清秀，两只秋水般澄澈的眼睛里流动着不同寻常的灵气与沉静。行礼时既敏捷得体，又不慌不忙，一点没有紧张局促。

康熙一见倾心，将弘历带回宫中养育，并将皇位传给胤禛，这就是雍正皇帝，再隔代传给弘历。

讲座：康熙四年半专题学研易经

康熙对易经的认识最高、心志最笃、用功最久、积学最厚。当时的大臣张英中所撰《南书房记注》载：“前代帝王读书，经筵、日讲间时举行，仅成故事。皇上圣学勤敏，极意精研，经筵、日讲既已寒暑无间，深宫之中，手不释卷，诵读讨论，每至夜分，求之书史，诚所罕睹。”

康熙首开大清经筵制度，并于康熙十九年至康熙二十三年，用时四年半专题学研易经，累计听课进讲350多次。上课的方法主要是提问及讨论，还有一种方式是亲讲，上经中，康熙除了《临》《剥》《无妄》《大畜》《颐》《大过》之外，每一卦均力求亲讲。对谦卦情有独钟，一连讲了四次，《大有》《坎》《艮》卦则讲了二次。

期间的讲义，由他亲自审定，于康熙二十三年刊刻成《日讲易经解义》。刻印之前，他亲自为之制序，重点表述了对易经的总体认识。康熙五十二年（1713年）至康熙五十四年（1715年），他启动一个重大治易工程——修纂《御纂周易折中》。

从1711年起，康熙还带领白晋等人，对一直以来的象数学进行了深入研究论证，并形成了一系列认识和看法。

八字：雍正动不动给大臣批八字

《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，一个人在他诞生时早已决定，推算八字就可明白。

雍正喜欢亲自为大臣批八字，批八字也成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。

看他朱批，若有官员名册上奏，就会在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。

鄂尔泰是雍正最信任的大臣之一，在云南任职时，雍正听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好幺？将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后，雍正批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”

另一名雍正宠爱的大臣李卫，雍正五年在浙江任职。元月十七日所呈的密摺上提到他前因担忧政事而致吐血的事，雍正的朱批也是：“将你八字随便写来朕看。”

雍正可谓帝王中用八字“选贤任能”第一人，根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能，并能根据运程，对正行好运者委以重任。

乾隆：四库全书独爱易经

自从唐初名相魏征以经史子集标注典籍以来，以后历代均以此分类中华经典古籍，尤以乾隆帝主修的《四库全书》最为权威。易经诗经凌驾儒家自身经典之上而成群经之首。

据《御制诗集》记载，乾隆一生共写了42000首诗。许多都是嘲讽汉族帝王或华夏经典，来炫耀自己文治武功的。一次到山海关游玩，写过一首《题澄海楼壁》，其中有“百川归茹海，习坎维心亨。欲笑祖龙痴，鞭石求蓬瀛”。

易经坎卦的卦辞说：“习坎，有孚，维心，亨。往有尚。”这句卦辞是说管理一个国家，要像面对深渊一样，谨小慎微，不要唯我独尊，欺世盗名，这样方可长治久安。但乾隆篡改古语，认为上天赐给了天下和政权，民众像一勺水一样，任由他去摆布。