野鹤老人是何许人也？一般民众对他并不太了解，然而，在道家文化中的民间周易学界，野鹤老人可谓是备受瞩目的人物。作为中华传统文化中的一部分，周易古筮已经存在了数千年，而野鹤老人则是易学领域中最为著名的学者之一。他的著作《增删卜易》是古筮学术的巅峰之作，至今仍然广受欢迎。自从这本书于清代初期问世以来，已经过去了三百多年，它引导了无数热爱周易的人们步入实用化的领域。几乎所有研究古筮文化的学者和爱好者，都阅读过这本书，影响了许多古今易学的杰出人物。《增删卜易》广泛传播，在学术上有巨大影响力。野鹤老人作为《增删卜易》的作者，成为周易学术界中众所周知的宗师级人物，并被人们长久以来所尊崇。

关于野鹤老人的身份，依然是个谜。古筮文化在中华传统文化中一直处于非主流地位，导致古今这方面的杰出代表大多数只为民间所知，口耳相传。因此，要查证这些基层人物的历史考究非常困难，很容易引发人们对名人的混淆。例如，《黄金策》这本明代的古筮学经典，署名刘基，但流传至今，却被误认为明朝开国军师刘基的作品。尽管不敢否定刘伯温也可能精通周易，但这种认定更可能是历史上的误会。

在考据《增删卜易》作者野鹤老人的真实身份方面，主流的观点认为他是明末清初山东诸城著名文学家丁耀亢。这是因为丁耀亢自称"野鹤"，《丁耀亢全集》中也收录了部分《增删卜易》的内容。然而，这些依据都难以确凿，因为在各个朝代中自称"野鹤"的人并不少见。此外，《丁耀亢全集》中其他作品的文言和周易相关表达与《增删卜易》的风格大相径庭。因此，将《增删卜易》和野鹤老人都归属于丁耀亢，更可能是混淆了事实。

《增删卜易》一书实际上是李文辉等人在明末清初获得的野鹤老人原著周易六爻经验总结的手稿，并结合自己多年的实战案例，于康熙二十九年（1690年）创作而成。是野鹤老人与李文辉等相隔两代人的拼凑型作品。因此，《增删卜易》中阐述的众多案例跨度非常大，既包括明末的战乱时期，又涵盖清初的藩王时期。根据这一点，可以推测真实的野鹤老人很可能生活在内忧外患、战乱纷飞的明末时代。然而，他的真实姓名、身份和相貌都无法考证。

在野鹤老人的手抄本意外地落入了的李文辉的手中时，极大地激发了李文辉的易学智慧，使他的功力有了显著提升。基于这份手抄本，李文辉结合自身多年的实践经验和心得，删除了其中不实用的错误观点，并添加了许多自己总结的实用技巧，重新编写成了流传至今的经典之作《增删卜易》。不论从数量还是质量上，《增删卜易》都极大地丰富了野鹤老人最初著作的实用价值。值得称赞的是，感恩之心的李文辉并没有在自己大幅参与创作的《增删卜易》中署名自己为作者，而依然将作者的身份归属于野鹤老人。

至于野鹤老人到底是是谁，早已不再重要重要，重要的是野鹤老人与李文辉为代表的古代易学大家们，我们透过几百年的历史，仍然可以从字里行间读懂他们治学的严谨以及传道授业不藏私孜孜不倦的精神，正是这些人，传承了中华民族的文化与精神，这样的人以前有，现在有，以后也会有，这就是我们得以几千年文明得以流传的根本。