《周易》作为中国古代的一部经典著作，蕴含着丰富的哲学思想和智慧，其历史故事中充满了传奇色彩和深刻寓意。以下是一些关于《周易》的历史故事：

晋侯占卦预测战果：据《左传》记载，春秋时代成公十六年，晋楚两军在鄢陵相遇。战争前夕，晋侯（晋厉公）占了一卦来推测战争结果。看卦后史官说：“复卦大吉，复卦在十二辟卦中方向正北，为一阳初生之地，阳气长则阴气消，即自北向南推进，楚国在南处境困难，此外，南方为离为目为日，日代表诸侯；内卦震为木，有飞矢之义。据内卦为我的原则，占断飞矢射中诸侯眼睛。”后果然，在战役中射中楚国主帅眼睛，楚军伤亡惨重大败而归，而晋国因此巩固了霸业。

泰卦预示晋文公掌权：同样记载于《左传》，晋公子重耳流亡多年后来到秦国，秦穆公决定帮他夺回政权。公元636年，秦兵护送重耳回国，到黄河边，重耳对回国后能否掌权感到担忧。随从大臣董因说：“主公，臣卜一卦为泰。泰卦下乾为天，象征天气上升；上坤为地，象征地气下降。天地阴阳交合，万物生养之道顺畅，阴爻在外阳爻在内小者衰之大者生长。你必能掌权实现抱负。”后果然，在秦国帮助下重耳当上国君，后成为春秋五霸之一的晋文公。

孔子占卦悲情自叹：据《孔子家语》记载，孔子常为自己卜筮，一次占得贲卦，面露悲情。子张见后疑惑，问孔子：“夫子，听说贲卦是吉利之卦，您因何不高兴？”孔子说：“卦中有离，在《周易》山下有火为贲，贲有修饰、文饰之意，杂色之象可见非正色之卦，我听说不用鲜艳的墨写文章，不用上等的白玉雕刻工艺品，就是因为它们的质量太好，不需文饰，对于色质来说，黑色和白色才是正色，这次占得贲卦，对我而言不是好兆头啊。”后果然，孔子周游列国而不受重用。

孔子占卦难断命运：据《乾凿度》记载，孔子用《周易》卜筮自身命运占得旅卦，对此卦难以占断，便请商瞿氏帮解卦象。商瞿氏说：“子有圣知，而无位。”孔子泣曰：“凤鸟不来河无图至，天之命也。”此卦象表示有前途困难，有志难推行于天下之兆。

鲁国占卦胜越之战：据《论衡》记载，鲁国准备讨伐越国，孔子和他的弟子为这次战役卜筮吉凶占得鼎卦。子贡看卦说：“鼎卦九四爻有折足的意思，因此又被称为折足卦，表示出行的人有凶险。行军打仗一般要用足，如今卦象显示足已折断，可见战役对鲁国非常不利。”孔子却不赞同子贡的论断，他认为是大吉卦，道：“越国人居水泽地，出行用船不用足。故无折足之忧，可见鲁国会胜。”后鲁国果然打败越国，取得战争的胜利。

风火家人卦兆杨仪结局：据《三国志》记载，诸葛亮逝后，杨仪替诸葛亮主政，遭魏延等人反对，杨仪以反判罪诛杀魏延而独揽朝政，后让都尉赵正卜筮，占得风火家人卦。赵正断之不吉，因与杨仪愿望违背，杨仪不悦。此后不久，果然杨仪与朝廷因不和被贬谪收押，受不了侮辱自杀身亡。按卦辞“利女贞”来看，此卦要求主持家事应柔顺、谦逊、中正，而杨仪未能做到，故有此结局。

火天大有卦助楚胜封州：据《五代史》记载，五代南汉刘龑四年，楚国攻封州，封州兵大败于贺江。刘龑惧甚，筮之得火天大有卦，国师断之大吉，遂大赦境内，改国号“大有”。于是，遣将苏章领神弩三千急救封州，计胜楚人，果条符卦象。按彖辞说“大获所有”，内卦刚健，外卦文明，万事“元亨”。内乾健，外离为戈甲，外互为兑为毁折，内我外敌故战胜在我。

坎离卦预示辛党仕途：据《宋史》记载，宋代著名词人辛弃疾和党怀英同窗，关系很好，时称“辛党”。有一次，两人占问所仕之地，党占坎卦，辛占离卦。党说：“我们以后不能在一起做官了，我占得坎卦方位为北，你占离卦方位为南，应随宋王朝南下为官。”后果然，党怀英成为金代著名文学家、书法家，辛弃疾则率众起义成为南宋抗金名将、著名词人。

鼎卦折足兆士人摔伤宋朝文学家晁以道在明州船场做官时，有一天，有个士人拜访。坐谈间下起小雨，晁以道说：“我今占得鼎卦，九四爻有折足之象，而九四爻在外卦，根据内我外彼的原则，折足会应在客人身上，所以您今天要小心啊。”不久，士人辞去，走到港口，因下雨路滑，果然摔倒胫骨，治疗累月乃愈。按鼎卦内为巽为风，出行有阻；外为离为火，不宜出行，外互为兑为泽，占出行为毁折。

巽卦兆僧舍起火：宋朝大文学家程迥在余姚僧舍借宿，闲来占一卦为巽，占断说“有风火之恐而不及害”。没多时，僧舍北果然起火，焚烧十余间房子后至程迥住舍附近被扑灭，事后，县衙追究责任，遗火僧受杖责。

这些历史故事不仅展示了《周易》在古代社会中的广泛应用，还体现了其深刻的哲学思想和智慧。通过这些故事，我们可以更好地理解和领悟《周易》的精髓和内涵。