古时的文言小说很多都是收集了一些相当有趣的民间故事，其中不乏有精怪妖魅之事，更少不了占卜预测相关的内容，有些内容非常值得学易之人去研究，比如收录于《太平广记》里的《集异录》里面就有一则是占卜测病且与精怪有关的，现摘录：

唐朱邯，豫章人，精《周易》，得京、管遗法，游楚卖卜。楚青山董元范母奇病，至夜即发。邯为筮之，得解之上六。曰：“君今日昃，具衫服于道侧，伺有执弓挟矢而过者，君向求之。”时邑人季楚宝喜猎，其时果至。元范邀之至家，设酒馔留宿。是夜月明如昼，楚宝出户徘徊，见一大鸟飞集舍上，引喙啄屋，即闻堂内叫痛苦声。楚宝引弓射之，两发皆中，其鸟飞去，痛声亦止。明日与元范四索，于败屋古址中得碓臼，两箭著其上，皆要血光，遂取焚之，母患果平。

大概意思就是这个唐代的朱邯精通周易，经常在外游历卖卜，适逢有个叫董元范的他母亲得了一个怪病，每到晚上病情就会开始发作。朱邯就给他母亲算了一卦，得到的是雷水解卦，上六爻动。看过卦后就让董元范在当天傍晚穿的干净整齐些在门侧等着，见到有持弓箭的人路过，就邀请他来给自己的母亲治病。在傍晚时分果然有个喜狩猎的人经过，名为楚宝，于是说明个中缘由后欣喜的邀请他进来并设酒款待留宿。当晚月明星稀，楚宝在外徘徊，忽见一大鸟飞到屋上，用嘴巴啄房屋，每啄一下，董元范的母亲就传出一阵痛苦声。此时楚宝已然知晓定是此怪鸟的缘故导致董母的病情，于是拉开弓箭就射，对着怪鸟连射两箭皆中，大鸟飞走，董母痛苦声停止。第二天他们两人四处寻找，在古址中找到碓臼，两箭皆插在上面，还有血迹在，其实就是此鸟成精附于石臼之上，之后两人将其烧掉，后董元范母亲的病就好了。

这个故事中卜到的卦，如果仔细去研究，其实是非常的有趣。

朱邯卜到的卦为雷水解卦，上六爻动，爻辞为：公用射隼，于高墉之上，获之，无不利。可以看出这句爻辞跟这件事是很对应的，是直接取爻辞来进行占断。

雷水解为震宫卦，世爻为二爻戊辰，应爻为五爻庚申，动爻为上六爻庚戌。

按照六爻的方式去解卦的话，世爻为董元范的母亲，应爻官鬼爻就是病。而雷水解属震宫卦，震五行木，在人体中对应的肝脏、神经性疾病，官鬼在五爻的位置，对应人体的头部，结合起来则为脑部神经痛，如果按照卦中之意，此人发病时的症状必然头疼欲裂，痛苦呻吟，因申即为呻。

卦中庚申官鬼爻为病，世爻戊辰病人，为申辰相合，故疾病缠身。在给人卜卦时，问病遇到逢合是比较麻烦的，因为合为附着、黏着，病一直黏着你，甩都甩不掉，自然难受。

又该卦动爻为上六爻庚戌动，可以去生五爻庚申病，故庚戌为此病的源头，戌为每天晚上的19到21时之间，所以就有每到晚上病情就会发作，痛苦不堪的现象。而庚戌动与三爻戊午相应，故戊午子孙爻被引动，子孙爻是克官鬼的，即治病，但卦里午戌相合，子孙爻被合住，此时不仅克不到官鬼爻，反而增加了病源戌的力量。戊午为子孙爻为鸟兽，上六爻庚戌动爻化己巳，巳也为鸟，故鸟之形象已出，同时戌为坚硬的石头，为精怪，午戌相合即为合在一起，所以文中之意就是怪鸟附身于碓臼之上。（碓臼如下图所示）

再者庚戌上六爻，戌为守护，为砖瓦，上六爻为房子中的顶部，即砖瓦防雨之用。砖瓦在平时都是固定在房顶不动的，因为大怪鸟的缘故，每啄一下庚戌就发动，给庚申病提供了力量，所以解决之法就是不让庚戌力量变强，故戊午子孙爻（鸟）被射杀后，戌力量就减弱了，简单来说因为午戌相合，类似于一体两面，其中一个被干掉，另外一个就没法存活，再加上将碓臼焚烧掉，自然就病愈。

文中朱邯是用爻辞进行占断，确实也给断准了，解决了问题治好了病，但美中不足的是没有相应的易理推演过程，故今试析之。

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